Fardu Kifayah Atau Fardu Keuntungan? Sisi Gelap Industri Pengurusan Jenazah Hari Ini

Pernahkah anda terfikir, dalam dunia hari ini, bukan sahaja kos sara hidup yang semakin menghimpit, malah 'kos untuk mati' juga boleh membuatkan ramai orang terduduk?

Baru-baru ini, hati saya begitu tersentuh apabila membaca kisah-kisah mengenai pengurusan jenazah yang tertangguh. Malah, ada kes yang timbul spekulasi dan masalah ketika jenazah sudah pun berada di dalam liang lahad. Segala-galanya berpunca daripada satu perkara: duit.

Sangat menyedihkan apabila fardu kifayah yang sepatutnya menjadi tanggungjawab bersama dan lambang persaudaraan Islam, kini seolah-olah bertukar menjadi sebuah perniagaan yang memikirkan keuntungan semata-mata.

Kisah Benar: Menangis Dalam Senyap Demi Sekeping Ringgit

Saya teringat satu situasi menyayat hati yang pernah dilalui oleh sebuah keluarga. Si suami meninggal dunia pada tengah malam. Di saat si isteri sepatutnya meratapi pemergian teman hidupnya, dia terpaksa melalui satu fasa trauma yang lain. Dia terpaksa menunggu sehingga waktu pejabat dibuka keesokan harinya semata-mata untuk mencari bantuan kewangan.

Sepanjang tempoh malam itu, dia langsung tiada wang tunai di tangan. Apa yang paling menyedihkan, dia berasa takut dan malu untuk memaklumkan pihak masjid kerana bimbang tidak mampu menanggung kos pengurusan jenazah yang bakal dikenakan.

Bayangkan, dalam saat emosi paling rapuh, waris dipaksa mengetepikan kesedihan demi memikirkan bagaimana mahu membayar kos kain kafan, upah gali kubur, dan van jenazah. Memang kita tidak nafikan, ada kos realistik yang perlu ditanggung. Namun, janganlah sampai kadar yang dikenakan itu memeras dan membebankan waris yang sedang berduka.

Suasana sunyi tanah perkuburan Islam dengan liang lahad yang sedia digali untuk pengurusan jenazah.

Mengapa Isu Ini Boleh Berlaku? 

Jika kita selami dengan lebih mendalam, ada beberapa faktor yang mencetuskan kemelut ini:

• Komersialan Pakej Swasta: Lambakan agensi swasta yang menawarkan pakej pengurusan jenazah "premium" atau "eksklusif" telah mengganggu standard harga pasaran setempat.
• Tiada Kawalan Harga Siling: Tiada pemantauan yang ketat atau penetapan harga siling yang seragam daripada pihak berkuasa agama negeri terhadap kos pengurusan jenazah di peringkat kariah.
• Kelemahan Pengurusan Khairat Kematian: Tidak semua kariah mempunyai dana khairat yang kukuh, malah ada masyarakat yang culas menyertai khairat kematian kerana kurang kesedaran.
• Sifat Materialistik Segelintir Pihak: Wujudnya individu atau pengendali yang mengambil kesempatan atas rasa cemas dan rasa bersalah waris untuk mengenakan caj tambahan tersembunyi.
• Birokrasi Bantuan Segera: Prosedur untuk menuntut bantuan kewangan segera (seperti Baitulmal, KWSP atau PERKESO) selalunya mengambil masa dan terikat dengan waktu pejabat, sedangkan jenazah perlu diuruskan serta-merta.

Kesan Kepada Masyarakat Kita

Sekiranya trend "mengomersialkan kematian" ini terus dibiarkan tanpa kawalan, implikasinya amat buruk kepada komuniti:

• Jenazah Terbiar dan Tertangguh: Hak jenazah untuk disegerakan pengebumiannya mengikut syariat akan terabaikan akibat kekangan wang waris.
• Trauma Emosi Berganda buat Waris: Waris bukan sahaja terpaksa menanggung rindu dan sedih, malah diserang penyakit bimbang (anxiety) kerana dikejar komitmen tunai serta-merta.
• Keluarga Miskin Terjerat Hutang: Demi menjaga marwah, ada waris yang terpaksa meminjam daripada ceti haram (along) atau jiran, meninggalkan beban hutang yang panjang selepas kematian ahli keluarga.
• Hakisan Sifat Nilai Persaudaraan: Semangat gotong-royong, bantu-membantu, dan sifat ihsan yang menjadi teras fardu kifayah semakin pudar, digantikan dengan sistem transaksi mata wang yang dingin.
• Hilang Kepercayaan Kepada Institusi Masjid: Golongan miskin akan mula menjauhkan diri dan berasa terasing daripada institusi masjid sekiranya mereka merasakan masjid hanya mesra kepada golongan yang berduit sahaja.

Kembalikan Roh Fardu Kifayah

Kematian adalah satu kepastian untuk setiap yang bernyawa. Sewajarnya, apabila berlaku kematian, komuniti sekelilinglah yang datang menyokong, mempermudah dan meringankan beban bukan menambah beban yang sedia ada. Pihak berkuasa agama dan jawatankuasa masjid perlu memainkan peranan lebih proaktif agar tiada lagi air mata waris yang tumpah hanya kerana tidak mampu 'membayar' harga sebuah pengebumian.

Bagaimana pula dengan kawasan kariah anda? Adakah kos pengurusan jenazah masih berpatutan atau sudah mula membebankan?